‌ پيشينه مبارزه حق و باطل به تاريخ پيدايش انسان بر مي گردد؛ زيرا در يك سو ستم ها، حق كشي ها و جنايت ها به نمايش گذاشته شده اند و در سوي ديگر عدالت، حق و انسانيت ظهور نموده اند. جمله: “كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا” نشان دهنده اين پيوستگي و تداوم خط درگيري حق و باطل در همه زمان ها و مكان ها است. در اين ميان واقعه كربلا روشن‌ترين نمونه، مبارزه حق و باطل و سمبل و نماد آن براي هميشه تاريخ است. امام حسين(ع) به منظور دفاع از دين، آزادي و عدالت قيام نمود و همه خوبي ها را به نمايش گذاشته و قيام او نماد همه زيبايي ها است. در آن سوي حادثه يزيد و يزيديان قرار دارند، كه سمبل همه زشتي ها و بدي ها قرار داشتند. امام حسين(ع) در برابر بيعت خواستن يزيد فرمود: “ناپاك، ناپاك زاده مرا بين دو چيز: شمشير و ذلت مخيّر قرار داده، امّا ذلّت از ما دور است". (1) در كلمات امام حسين(ع) دو پيام مهم وجود دارد: 1- عدم تسليم در برابر ستم كه حكايت از آزاديخواهي او دارد. 2- وجود رهبران ستمگر كه به ستمگري مي پردازند. طبيعي است، در هر زماني آزادي خواهان در برابر آزادي ستيزان قرار مي گيرند و شعار “كل ارض كربلا و كل يوم عاشورا” تكرار مي شود. از اين رو امام راحل فرمود: “اين كلمه “كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا” يك كلمه بزرگي است… همه روز بايد ملّت ما اين معنا را داشته باشد كه امروز، روز عاشورا است و ما بايد مقابل ظلم بايستيم… قضيّه كربلا منحصر به يك جمعيت هفتاد و چند نفري و يك سرزمين كربلا نبوده، همه زمين ها بايد اين نقش را ايفا كنند". (2) امام حسين(ع) در جاي ديگر از درگيري حق و باطل سخن به ميان آورده و به دفاع از حق گرايي و باطل زدايي پرداخت: “ألا ترون إلي الحق لا يعمل به و إلي الباطل لا يتناهي عنه… (3) يكي از پيام هاي قيام امام (ع) اين است، كه مبارزه حق و باطل اختصاص به زمان و مكان خاصي نداشته و هر گاه حق، آزادي و دين در خطر باشند، بايد به دفاع از آن ها پرداخت. امام خميني(ره)در شكل گيري قيام و هشت سال دفاع مقدس از قيام عاشورا الهام گرفته، هر روز را عاشورا خواند. او در ايام جنگ فرمود: “امروز روز عاشوراي حسيني است. امروز ايران كربلا است. حسينيان آماده باشيد". (4) امام در پيامي به مناسبت هفده شهريور فرمود: “هفده شهريور، مكرّر عاشورا و ميدان شهدا مكرّر كربلا و شهداي ما مكرّر شهداي كربلا و مخالفان ما مكرّر يزيد و وابستگان او هستند". (5) در اين باره محقق سرشناس تاريخ اسلام “هاشم معروف حسني” مي نويسد: “ما يقين داريم، كه اگر حسين(ع) در زمان ما بود، از قدس، جنوب لبنان و بيشتر مناطق اسلامي، كربلاي دومي مي ساخت و همان موضعي را مي گرفت، كه در برابر معاويه و يزيد ايستاد… “. (6) بنابراين جمله، هر روز عاشورا است و هر زمين كربلا، بيانگر آن است، كه بايد در همه زمان و در هر جا در مقابل باطل و ستم ايستادگي كرد.

پي نوشت ها:

1. مسعودي، اثبات الوصيه، قم، انصاريان، چ سوم، 1426ق، ص166؛ عبد الرزاق مقرّم، ‏مقتل الحسين(ع)، بيروت، ‏مؤسسه الخرسان للمطبوعات، 1426ق، ص84، 213، 244. (نرم افزار سيره معصومان) 2. حضرت امام خميني، صحيفه امام، تهران، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، چ چهارم، 1386ش، ج10، ص122. (نرم افزارصحيفه امام) 3. ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، قم، مؤسسه العلامه للنشر، 1379ق، ج4، ص68؛ موفق بن احمد خوارزمي، ‏مقتل الحسين، قم، انوار الهدي، چ دوم، ‏1423ق، ‏ ج2، ص7. (نرم افزار سيره معصومان) 4. صحيفه امام، پيشين، ج21، ص11. 5. همان، ج9، ص445. 6. هاشم معروف الحسني، الانتفاضات الشيعيّه، قم، منشورات رضي، 1404ق، ص 387.